𝐃𝐚 𝐥𝐢 𝐬𝐭𝐞 𝐳𝐧𝐚𝐥𝐢 𝐝𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐭𝐨𝐣𝐢 𝐬𝐧𝐚𝐳𝐧𝐚 𝐯𝐞𝐳𝐚 𝐢𝐳𝐦𝐞𝐝𝐣𝐮 𝐝𝐨𝐤𝐭𝐫𝐢𝐧𝐞 𝐨 𝐓𝐫𝐨𝐣𝐬𝐭𝐯𝐮 𝐢 𝐮𝐜𝐞𝐧𝐣𝐚 𝐨 𝐛𝐞𝐬𝐦𝐫𝐭𝐧𝐨𝐬𝐭𝐢 𝐝𝐮𝐬𝐞?
Da bi sakrio istinu o Isusu kao jedinorođenom Božjem Sinu, sotona je morao da izmeni način na koji ljudi razumeju Boga. U tome je koristio principe spiritualizma kako bi iskrivio Božiju reč. Biblija jasno i dosledno svedoči da je Isus Sin Božji. Međutim, u pokušaju da prikrije ovu istinu, sotona zamenjuje izraz “Sin Božji” sa “Bog-Sin”. To nije samo igra reči, već produžetak laži iz Edemskog vrta: „Ne, nećete vi umreti…“ (1. Mojsijeva 3:4). Biblija ga s pravom naziva „ocem laži“ (Jovan 8:44).
Postoji jedan važan duhovni princip koji mnogi hrišćani poznaju: „gledajući, preobražavamo se u isti lik“ (2. Korinćanima 3:18). Drugim rečima, ono čemu se divimo i u šta verujemo, utiče na to ko postajemo. Ako posmatraš i klanjaš se drugoj ličnosti u Trojstvu, takozvanom „Bogu Sinu“, ti gledaš u biće koje, prema toj doktrini, nikada nije primilo život od Oca, već ima život u samom sebi – bez početka, bez nasleđa. Time nesvesno zatvaraš vrata razumevanju agape ljubavi – božanske ljubavi koja se daje i daruje.
Upravo iz ideje da „Bog-Sin“ nije ništa primio od Oca, proističe i učenje o besmrtnosti duše – misao da čovek ima život u samom sebi i da nikada neće umreti. Ali ako se klanjaš takvom biću, onda slepo slediš duhovnu konstrukciju koja vodi ka smrti. Jer, kako Pismo kaže, duša koja zgreši – ta će umreti (Ezekiel 18:4).
𝐀𝐥𝐢, 𝐳𝐚𝐫 𝐈𝐬𝐮𝐬 𝐧𝐢𝐣𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐨 𝐳𝐢𝐯𝐨𝐭 𝐮 𝐬𝐚𝐦𝐨𝐦 𝐬𝐞𝐛𝐢?
Jeste – ali ne po prirodi, već kao dar. U 𝐉𝐨𝐯𝐚𝐧𝐮 𝟓:𝟐𝟔 𝐩𝐢𝐬𝐞: „𝐉𝐞𝐫 𝐤𝐚𝐨 𝐬𝐭𝐨 𝐎𝐭𝐚𝐜 𝐢𝐦𝐚 𝐳𝐢𝐯𝐨𝐭 𝐮 𝐬𝐚𝐦𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐞𝐛𝐢, 𝐭𝐚𝐤𝐨 𝐣𝐞 𝐝𝐚𝐨 𝐢 𝐒𝐢𝐧𝐮 𝐝𝐚 𝐢𝐦𝐚 𝐳𝐢𝐯𝐨𝐭 𝐮 𝐬𝐚𝐦𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐞𝐛𝐢.“ Dakle, Isus nije sam po sebi izvor života – on je život primio od Oca. To je suštinska razlika. Isus je stvarna, odvojena ličnost, dok rimsko trojično učenje uči da su tri lica jedno biće. Ako Otac i Sin nisu odvojene ličnosti, onda ne može postojati ni prenos darova. A bez prenosa – nema agape. Jer agape uvek uključuje davanje, nesebičnost i slobodu.
Dakle, doktrina o Trojstvu, u svom središtu, podržava ideju da ljudi imaju život sami po sebi – što vodi do verovanja u besmrtnost duše. To je ista obmana koju je sotona izrekao Evi: „Nećete vi umreti.“ Tako se, kroz dva povezana učenja – „Bog-Sin“ i besmrtnost duše – briše istina o Hristu kao Božjem Sinu, i o Bogu kao jedinom Izvoru života. Time se potire i razumevanje da je život dar, a ne prirodna osobina bića.
U suštini, doktrina o Trojstvu – posebno njena tvrdnja o „Bogu Sinu“ – čini osnovu učenja o besmrtnosti duše, što je glavno učenje spiritualizma.
_____________________________________________________ Ukoliko vam je ovaj sadržaj bio koristan, možete nas podržati kako bismo mogli da budemo blagoslov i drugima.
Peshcanik 
Leave a comment